吴姗：茶艺，是她献给生命的礼赞

看见吴姗，我有想拥抱她的感觉。

她让我想起老去的上饶民间艺术家姚金娜，想起年近八旬的弋阳腔非遗传承人的林西怀，都是心有大爱、身有绝技、热心传播传承，为文化艺术事业而奋斗的女性。

关于她从事茶艺的故事，像一只鸟一样被激活，飞在长方形的、木质的茶桌上方。她怎么接触茶艺，对茶的感情和她如何把茶艺的美学当成了生活方式，在交流中，在她表现个性的装扮下，她静若山谷的神情、活泼的心思、倦怠和激情，让我们渐渐听入了迷。

在没有来河红茶采访前，我就听说过铅山有个三慧堂。很多女子跟随学茶艺。

吴姗在铅山创办三慧堂的机缘，是自孩子出生后她就回家乡铅山定居了。经常就有外地朋友过来铅山看她，巧逢铅山当时还没有什么雅致的茶行，茶艺培训之类的活动也极少。为了有个自己能够喝茶又能够接待朋友的地方，吴姗和另两位姐姐合伙开了三慧店，宗旨是想将喜欢的生活方式推广出来。

2017年，吴姗在铅山刚推出第一期茶艺班，令她欣喜的是，大家参与的热情度很高，效果很不错。

第一期有六到八个学员，一周两节，晚上上课。从那时候开始，上完一期接着第二期继续。到2018年，两个班同时开，学员基本上全是满名额的，几年下来已有一千个学生跟随过吴姗学了茶艺。铅山女性里大家坐在一起就会喝茶的风气，吴姗和她的三慧堂做了助力的。

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我们聊天的开始，吴姗先讲起了她的恩师陈文华。我立刻道：“知道知道太知道了。”我曾在婺源婺牌创始人也是婺牌茶叶董事长陈大华处细细地聆听过陈文华教授的故事。一个伟大的创新者，也是婺源篁菊品牌的创始人,陈教授是第八届、九届全国政协委员、江西省茶叶协会名誉会长、江西省中国茶文化研究中心主任、中国国际茶文化研究会高级顾问，中华茶人联谊会高级顾问、中国茶叶流通协会高级顾问、华侨茶叶发展基金会高级顾问、浙江林业大学茶文化学院客座教授、《农业考古》主编。没有想到，吴姗是陈文华的弟子。

我对眼前的她肃然起敬。

吴姗15岁就去了南昌女子学院学习技能，在校学习四年后又留校任教四年，耕耘中国茶艺。

或许是命运的安排，吴姗爱跳舞、爱艺术，来到这个学校——一开始父亲为她选择的专业是计算机，当时最时髦的专业，填了分班表分好寝室后，一位老师看到吴姗的形象气质，走过来劝说：“你的女儿要不要学一下茶艺？”吴姗父亲不懂茶艺是什么。但这老师如此力荐，就给女儿换了茶艺专业。

2000年时茶艺是一个新的专业，可以说非常冷门。对吴姗的茶艺之路，陈教授是非常重要的。2000年左右，由陈文华老师率一些专家学者向国家部委提出茶艺师这个职称。中国茶艺专业是陈老师开先河的，故而全国第一届茶艺专业位于南昌，南昌可算是茶艺师的摇篮，那时全国所有的茶艺师都是从南昌女子学院输送到各地去的。目前茶艺的本科茶文化专业在浙江农林大学。

吴姗在学校学到扎实的理论基础后，任教期间更是教学相长，陈教授当时把吴姗留在学校，主要是因为茶艺表演，中国茶艺是新专业，茶艺表演更是一个新型的综合艺术。在学校，省里所有的接待在校园里的白鹭原茶艺馆——全省最早的清茶馆，里面有茶艺表演，都是由吴姗担当主角。

由于生活变动，要随丈夫去广州，吴姗在09年时离开学校，去往广州开始教日本的太太们学中国茶艺。

吴姗说，虽然离开学校，但她和陈教授联系不断，在广州的时候，教授一直打电话问她在从事什么职业，很怕吴姗这样的好苗子离开茶行业、没有为茶艺文化传播尽力——因为培养一位茶艺师是很辛苦的，四年，不仅学泡茶，所学的是综合艺术，对音乐、书法、诗词的欣赏，包括形体都必须学。泡好一杯茶，不仅仅是茶，它涵盖的中国传统文化之尽善尽美，可见陈教授对于茶艺专业人才的培养是多么倾尽心力。

陈文华教授是厦门人，2014年他老人家离世了，享年八十四岁。

他故去时，有海葬的民俗，所以在厦门举行了海葬的仪式，来自全国300位茶学生自发地过来给他送行。那一天吴姗太感慨了，作为教授的弟子，她日后遇到人，就自豪地强调自己是陈文华教授的得意门生，勇敢地打着老师的旗帜。现在的江西茶艺的主旨精神，教学方法、教学体系，是全国最早的，必须记得陈文华教授的教导和带领。

陈教授去世了之后，吴姗发现，江西茶人们对陈教授的了解还不是很多。她觉得该要打老师的名号了。她认为这是她作为陈文华老师的嫡系弟子，对老师的最好的报答。她在用自己的言传身教，向老师致意。

现在，为了传播陈教授的茶艺理念，吴姗的三慧堂的茶艺培训的学员有铅山本地的，也有从弋阳、上饶、贵溪、鹰潭过来的，开车来，上完课再回去。吴姗按照国家茶艺师的标准来制定了中级班，安排了上下午的饱满课程，她如此兴致勃勃地教着、熬着夜做课件，好像明天就要把所有所学的茶艺教给学员们。很多爱上茶艺的女子都说，茶艺表演的时间和茶空间是她们真正敢热烈交谈的地方。坐直身体，以茶道的庄严，人和茶一样，变得醇和柔软。

吴姗每年会组织学员去南昌江西茶艺师职业培训中心考试，目前她培训的学员里，已考取国家承认的茶艺中级茶艺师的有三十多位，初级有五十位左右。通过自媒体宣传，吴姗的三慧堂渐渐被更多人知道，有越来越多的女子想来找她学习。她还畅谈起，铅山茶文化和铅山关于茶的一些文化遗址：例如天心街是几大茶商的住宅；还有最高荣誉的河口茶厂，周恩来总理发过奖状；新安有个村叫盏窑里，埋的是宋代茶碗具的碎瓷，是茶文化遗址。

一切都井井有条地进行着。

吴姗介绍说，一路以来团队的力量非常重要。

三慧堂的另两位合伙人也起到很大的作用，大家融在一起，像一个石榴上的果仁。三位看上去高贵贤淑的女子，成为知己，成为挚友，成为与茶有关的一切温情的角色，成就了三慧堂。一个人从来不是清澈的个体，而是复杂的混合物。寄寓在家人中，也寄寓在朋友身上。朋友的作用比一个“我”要大得多！

2003年她在学校教茶艺时曾被派去法国表演，眼下自己开了三慧堂，2018年，她与另三个合伙人组建了铅山第一支茶艺表演队，便把当时茶艺表演带回来的节目在铅山发展，同时还编创出一些有铅山文化特色的茶艺节目，比如说《古镇茶语》《河红茶韵》。

这支团队核心只有五个人，表演队员有六个人的茶艺表演队开展了很多茶文化推广的活动，例如杭州茶文旅的推荐、葛仙山、千年书院等。经验累积下来，有一活动方还邀请三慧堂团队给四百人的茶歇台布置茶点茶水。还有一次，县里的朋友带着北京的客人来看表演，吴姗便召集队员统一服装表演，外地的宾客觉得氛围特别好，后来还因此促成了单位接待；又，有非洲、日本、英国等一带一路的二十多个客人，县里接待时邀请三慧堂的吴姗接待泡茶，一听说有日本的客人，而日本的抹茶是从宋代点茶传播过去的，吴姗便精心准备，为大家展示了中国传统的宋代点茶，以自己的方式传播着茶艺。

吴姗的三慧堂目前承接两块业务，茶艺培训和茶艺表演。包括茶会雅集、茶叶品鉴会。

一个城市的茶文化深浅，正不必远求。疫情过后的一个春天，吴姗们在辛弃疾公园做了一季“春天的约会”，朗诵有关春天主题的散文，所策划的茶艺节目形式新颖，装束很引人注目。就像室外的一场丰盛的歌舞剧一般，很多观众围在附近虔心观看，看电影似地看着她们。眼下的铅山，无论是政府还是民间，都对茶文化很重视，吴姗想借这股茶文化之风加快专业茶艺人才的培养、引进，为三慧堂做好人才储备。她想通过这支茶艺表演的队伍，把更多有内涵茶艺表演展示出来。

茶艺，已经是吴姗坚不可摧的精神境界。她举手投足都是茶，小心周到、若有所思。有过风霜阅历、有固定的茶馆，不光是一个对茶深感兴趣的女茶艺家，同时也让茶艺成了一批铅山女子的爱好，给生活加上一点趣味······透过袅袅的茶汤的热气，淡然地望着吴姗和她的三慧堂，她的手指非常细腻柔软，神情既骄傲又有一种温和的诗意，她低声说话的声音温厚而客气，所坐着的身姿端庄、热忱而笔直，茶叶的气味让人觉得很舒服，她茶桌上摆放着的物件之间的颜色的调和，一切都饶有画意。这个女子俨然因为茶而成了这县城的一个半公众化的角色，散发着漫长成长经历的气概，心口一致、容光焕发、心怀感激和恭敬。茶艺，是她献给生命的礼赞。

茶艺陈教授吴姗铅山陈文华发布于：江西省声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。